2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificação: 2024-02-18 08:15
Grande Dia de Deus, Maslyana, Komoyeditsa - os nomes do Equinócio da Primavera, um dos quatro principais feriados do calendário dos antigos eslavos.
A história deste feriado está enraizada na antiguidade, nos tempos pagãos arcaicos. Acreditava-se que neste dia, 25 de março (berezosol), a roda anual girava em direção ao verão, começava a metade brilhante (explícita) do ano. Os antigos acreditavam que os portões do céu se abriram naquele dia, e os bons deuses retornaram ao povo, e do paraíso (Iria) as almas dos ancestrais falecidos voaram nas asas dos pássaros para visitar seus netos. E a maioria dos povos eslavos considerava este dia o início de um novo ano.
De fato, o dia do equinócio vernal é um feriado de significado cósmico, porque foi a partir dessa data que o dia se tornou mais longo que a noite.
A celebração de Maslyana foi acompanhada por uma parte ritual volumosa, muitas vezes de vários dias. O chamado da primavera era de suma importância. Em diferentes regiões da Rússia, o curso da celebração pode diferir até certo ponto, no entanto, havia características comuns.
A celebração em si, via de regra, acontecia ao ar livre. Os jovens foram divididos em2 tropas condicionais, uma das quais “produziu” a Primavera, e a outra o inverno angustiado, mas no final, é claro, se rendeu. Se o tempo permitisse, uma fortaleza de neve era construída e tomada pela tempestade. Batalhas demonstrativas foram organizadas entre os "guerreiros" de ambos os lados, mas os partidários da Primavera certamente venceriam. Não foi por acaso que a luta da primavera e do inverno, do frio e do calor foi cantada no dia do equinócio vernal, quando dia e noite, por assim dizer, lutam, medem suas forças. Como conclusão lógica da “guerra”, e como principal significado da cerimônia festiva, no final, foi queimada uma efígie de Madder-Winter, feita por meninas de palha e trapos. O fogo da fogueira roubada queimou, e com ele o inverno queimou e se extinguiu, dando lugar à jovem Primavera.
Em todos os lugares do Komoedittsu eles assavam panquecas - “coma” (daí o nome). Uma panqueca redonda avermelhada personificava o Sol. Outra guloseima são os pãezinhos, torcidos de maneira especial na forma de pássaros, como símbolo das aves migratórias que retornam, como se acreditava, de Iriy. Em geral, as guloseimas no dia do equinócio da primavera entre os eslavos eram generosas e ricas. Além de panquecas e pães de pássaros, uma variedade de pratos de carne e peixe, bolos, doces e bebidas inebriantes foram servidos.
Com o advento do cristianismo na Rússia, Maslenitsa, como outros feriados antigos, foi banido. No entanto, por vários séculos, as pessoas continuaram a celebrar o dia do equinócio vernal, como, de fato, a maioria dos outros feriados. E somente no século XVII o interesse da igreja na perseguição de feriados antigosgradualmente diminuiu. Tendo deixado de ser considerado "diversão demoníaca", Maslenitsa foi preenchido com um novo significado - ortodoxo. Mesmo o costume obviamente pagão (idólatra) de queimar uma efígie de inverno foi preservado. Tendo se tornado parte do calendário ortodoxo, Maslenitsa não coincide mais com a data do equinócio e carrega apenas uma carga ritual - depois de uma rica e generosa mesa Maslenitsa, começa um dos mais rigorosos jejuns.
Hoje, o antigo feriado primordialmente russo é amado e reverenciado por muitos. A celebração de Maslenitsa, que conservou todos os ecos da antiga veneração do equinócio da primavera, tem ocorrido recentemente em maior escala, atraindo um grande número de participantes.
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